HACKED BY POLOSS | W.P.E.F

Category: Berita Luar Negeri

  • SMA Perempuan Muslim Preston Berhasil Pertahankan Peringkatnya

    SMA Perempuan Muslim Preston Berhasil Pertahankan Peringkatnya

    Sebuah sekolah menengah perempuan Muslim di Preston telah mempertahankan peringkatnya yang luar biasa sejak diluncurkan pada tahun 2016 dalam sebuah laporan baru oleh pengawas pendidikan Ofsted.

    Baca juga: Sekolah Islam untuk Siswa Berkebutuhan Khusus Dibuka di Preston

    Laporan dari Office for Standards in Education, Children’s Services and Skills (Ofsted) memberikan peringkat yang luar biasa kepada Preston Muslim Girls High School, Lancashire Post melaporkan.

    Laporan tersebut dimulai dengan: “Suasana yang tenang dan penuh hormat meliputi Preston Muslim Girls High School. Tingkah laku siswa mencerminkan nilai-nilai kesabaran, kerendahan hati, rasa syukur, kerendahan hati, dan keikhlasan sekolah. Siswa bersikap baik satu sama lain dan mereka menunjukkan rasa hormat kepada staf dan pengunjung sekolah.”

    Inspektur pengawas pendidikan menambahkan bahwa ekspektasi pemimpin untuk prestasi akademik murid “sangat tinggi untuk setiap murid”, termasuk SEND, sementara staf juga mengharapkan perilaku murid yang terbaik dan menangani setiap insiden intimidasi dengan cepat dan efektif.

    Pada gilirannya, siswa berperilaku tanpa cela, mendukung teman sekelasnya, senang tiba di sekolah setiap hari, dan menggambarkan sekolah sebagai gelembung aman= mereka.

    Ofsted menambahkan, tidak ada yang perlu diperbaiki di sekolah Islam, kesaksian yang disambut baik oleh Kepala Sekolah Rehan Patel

    “Saya senang untuk mengatakan bahwa kami telah mempertahankan standar kami yang sangat tinggi. Kami tahu bahwa penilaian seperti itu bergantung pada kerja keras staf dan gubernur kami, dukungan dan komitmen orang tua dan wali kami, serta standar tinggi sehari-hari yang ditunjukkan siswa kami dalam segala hal yang mereka lakukan, ”kata Patel.

    “Terima kasih untuk Anda semua. Semoga Yang Mahakuasa terus memberkati kita semua dengan kesuksesan, kesehatan, kebahagiaan, kesabaran dan kekuatan sekarang dan di masa depan.”

    Menurut The Guardian , ada sekitar 140 sekolah agama Muslim di Inggris, dua belas di antaranya didanai negara. Sekolah-sekolah ini secara teratur mengungguli agama-agama lain.

    Menurut Association of Muslim Schools , UK memiliki berbagai jenis sekolah; Madrasah adalah sekolah-sekolah agama yang melekat pada masjid, sedangkan sekolah Muslim penuh waktu tidak fokus pada pembacaan Al-Qur’an.

    Selama bertahun-tahun, sekolah Islam independen tetap berada di peringkat atas hasil UK GCSE, memberikan contoh bagi sekolah agama sebagai lembaga pendidikan yang sukses, berprestasi, dan menginspirasi di Inggris.[ah/aboutislam]

  • Muslim Kulit Hitam Atasi Islamofobia pada Bulan Sejarah Kulit Hitam

    Muslim Kulit Hitam Atasi Islamofobia pada Bulan Sejarah Kulit Hitam

    Saat dunia menandai Bulan Sejarah Kulit Hitam pada bulan Februari, Kolaborasi Anti-Rasisme Muslim akan mengadakan lokakarya akhir bulan ini untuk menyatukan upaya Muslim Kulit Hitam dalam mengatasi Islamofobia dan rasisme.

    Baca juga: Muslim Edmonton Desak Lebih Banyak Inklusivitas bagi Muslim Kulit Hitam

    Acara bertajuk Addressing Islamophobia and Anti-Blackness Workshop itu akan digelar pada 17 Februari di Hayward City Hall, California.

    “Kami sangat senang untuk menawarkan kerangka kerja baru yang membantu menghentikan pola inferioritas atau superioritas rasial yang terinternalisasi dalam rezim rasial di mana anti kulit hitam adalah tumpuan supremasi kulit putih,” tulis MuslimArc dalam sebuah acara .

    “Dalam lokakarya interaktif dua jam ini, kami akan membangun etos anti-rasis Islam, dan mempertimbangkan 1400 tahun sejarah Islam untuk mengakar pekerjaan hari ini dalam peran historis Muslim Hitam di AS dan gerakan transnasional.”

    Sesi ini akan tersedia secara langsung atau live on zoom. Sesi ini akan membantu peserta memiliki pemahaman yang lebih baik tentang kerangka kerja “anti-Blackness” dan melakukan brainstorming langkah-langkah tindakan untuk mengatasi anti kulit hitam.

    Bulan Sejarah Kulit Hitam (BHM) adalah program tahunan yang berasal dari tahun 1926, dirayakan oleh Kanada, Amerika Serikat, Inggris, Irlandia, dan Belanda.

    Selama BHM, Muslim kulit hitam Amerika terlibat dalam berbagai acara dan kampanye untuk merayakan warisan dan tradisi yang terdiri dari budaya Afrika-Amerika, di mana mereka terjalin secara intrinsik.

    Dalam upaya lain, Dewan Hubungan Islam Amerika menandai BHM dengan mengingat para pahlawan dan perintis Muslim Kulit Hitam yang, melalui aktivisme, beasiswa, dan kontribusi mereka.

    Kampanye tersebut, diluncurkan dengan tagar #BlackResistance, menampilkan Bilali Muhammad dalam tweet pertamanya.

    Menurut Pew Research Center, Muslim kulit hitam merupakan seperlima dari Muslim AS.

    Sejarah Muslim Afrika-Amerika meluas dari perbudakan Muslim Afrika hingga Gerakan Muslim Hitam Abad Kedua Puluh .

    Pemilik budak Kristen kulit putih menelanjangi Muslim Afrika dari iman mereka dan memaksa pindah agama secara massal. Selama Gerakan Muslim Kulit Hitam, banyak orang Afrika-Amerika yang memeluk kembali agama nenek moyang mereka.[ah/aboutislam]

  • Film World Hijab Day Menggali Mengapa Muslimah Memilih Hijab

    Film World Hijab Day Menggali Mengapa Muslimah Memilih Hijab

    Saat dunia memperingati 11 tahun Hari Hijab Sedunia, sebuah film pendek baru berjudul World Hijab Day telah dirilis di Kanada untuk mengeksplorasi kesalahpahaman seputar hijab dan mengapa sebagian wanita Muslim di Edmonton memilih untuk mengenakan penutup kepala.

    Baca juga: JobHijab Situs Baru yang Bantu Hijaber Prancis Mencari Kerja

    Film World Hijab Day berjudul sama dengan acara tahunan yang didirikan pada 2013.

    “Saya ingin membuat video ini untuk menyebarkan kesadaran dan hanya mendidik orang,” kata Amal Mohamud, pembuat film Edmonton di belakang proyek tersebut, CBC melaporkan.

    Melihat jilbab sebagai simbol keimanannya, Amal Mohamud mengatakan dia ingin orang tahu mengapa wanita Muslim memilih jilbab.

    “Ini seperti penyerahan diri saya kepada Tuhan saya. Itu mewakili kesopanan, moralitas, privasi, dan hanya menjadi orang baik dan panutan yang baik, ”katanya.

    Hadir setiap tahun pada tanggal 1 Februari, puluhan negara menandai Hari Hijab Sedunia melalui serangkaian acara.

    Acara yang merupakan gagasan dari Nazma Khan yang berbasis di New York ini bertujuan untuk memupuk toleransi dan pemahaman beragama dengan mengajak Muslim non-Hijabi dan non-Muslim untuk merasakan hijab selama satu hari.

    Dalam film tersebut, bagian dari Jaringan Kreatif CBC yang bertujuan untuk memperkuat suara generasi penerus Kanada, Mohamud mewawancarai advokat komunitas Safia Ibrahim dan influencer media sosial Hafsa Bint Yusuf, yang memiliki hampir 200.000 pengikut di TikTok.

    Menjelajahi sikap masyarakat terhadap hijab, Mohamud yakin ada jalan panjang untuk memperbaiki kesalahpahaman tentang hijab dan wanita Muslim.

    “Saya merasa jalan masih panjang untuk mengatasi rasisme,” kata Mohamud.

    Namun, dia berharap filmnya akan membantu mendiversifikasi film dan televisi Kanada, terutama dalam hal penggambaran wanita Muslim.

    “Saya pikir kami tidak pernah benar-benar memiliki film dokumenter yang hanya berfokus pada jilbab,” kata Mohamud.

    “Itu adalah bagian dari identitas kami. Kami adalah guru, kami pendidik, kami pemberi pengaruh, kami pembuat film. Kami memiliki kepribadian kami sendiri.”

    Bagi wanita muslimah, berhijab adalah ibadah sekaligus cara mengamalkan kesopanan, prinsip yang diharapkan dalam perilaku dan cara berbusana setiap muslim

    Islam melihat jilbab sebagai kode pakaian wajib, bukan simbol agama yang menampilkan afiliasi seseorang.[ah/aboutislam]

  • HACKED BY POLOSS | W.P.E.F

    HACKED BY POLOSS | W.P.E.F

    Sebuah masjid lokal di Newport, Wales, menyambut orang-orang dari berbagai agama ke acara khusus yang diadakan untuk mempromosikan kohesi dan pemahaman.

    Baca juga: 40 Muslim Inggris Diakui dalam Daftar Kehormatan Tahun Baru Raja

    Acara kohesi yang diadakan pada hari Jumat lalu di Masjid Victoria Road ini merupakan gagasan dari Mubarak Ali, sekretaris Masyarakat Islam untuk Wales.

    “Iini adalah acara yang sangat positif dan luar biasa bisa menyatukan semua orang ini,” katanya kepada South Wales Argus .

    Ali mengatakan dia mengadakan acara tersebut untuk menyatukan orang-orang dari berbagai agama, kebangsaan, dan latar belakang.

    “Kami telah mengadakan acara dengan keyakinan berbeda sebelumnya tetapi tidak dalam skala ini,” kata Ali, yang telah tinggal di Newport selama sekitar 60 tahun dan salah satu anggota pendiri Dewan Masjid dan Organisasi Muslim Newport yang didirikan pada 2008.

    “Saya suka menginspirasi orang untuk melakukan hal yang benar. Kita hanya memiliki satu kehidupan jadi mari tunjukkan cinta dan hormat satu sama lain.”

    Anggota parlemen lokal dan anggota Senedd (parlemen lokal) termasuk di antara mereka yang menghadiri acara tersebut.

    Tamu lainnya termasuk Lord Letnan Brigadir Gwent Robert Aitken, Sheriff Tinggi Gwent Malgwyn Davies, Walikota Newport Cllr Martyn Kellaway, Uskup Monmouth Cherry Vann, Dekan St Woolos Ian Black, dan Luke Pearce, keponakan petinju David Pearce “ Rocky di Newport”.

    Masjid adalah jantung komunitas Muslim dan berdiri sebagai contoh fisik dari iman Islam.

    Masjid melayani untuk doa, untuk acara selama Ramadhan, dan sebagai pusat pendidikan dan informasi.

    Islam adalah agama minoritas di Wales. Muslim mewakili 2,2% dari populasinya dengan sekitar 64.000 penganut yang tercatat per Sensus 2021.

    Hubungan paling awal yang tercatat antara Wales dan dunia Muslim berasal dari awal abad ke-12.[ah/aboutislam]

  • Pelajar Muslim Kanada Menangkan Center Culturel Islamique de Québec

    Pelajar Muslim Kanada Menangkan Center Culturel Islamique de Québec

    Pelajar Muslim Kanada, Weeam Ben-Rejeb dinobatkan sebagai penerima Penghargaan Memorial Center Culturel Islamique de Québec (CCIQ) tahun ini.

    Baca juga: Pelajar Muslim di Sekolah Melbourne Dipaksa Menonton Kartun Hina Nabi Muhammad

    Penghargaan tersebut – yang didirikan oleh Universitas McGill pada tahun 2018 setelah penembakan di masjid Quebec – mengakui seorang siswa McGill yang telah menunjukkan komitmen khusus untuk mendorong inklusi Muslim dalam masyarakat Quebec dan Kanada.

    Lahir dan dibesarkan di Montreal, Ben-Rejeb menghabiskan masa sekolah menengahnya di Ottawa sebelum kembali ke kampung halamannya untuk memulai gelar Seni di McGill, di mana dia mengalami diskriminasi dan pelecehan.

    “Saya sedih mengatakannya, tetapi saya benar-benar merasakan perbedaan yang sangat besar segera setelah saya pindah kembali,” katanya kepada McGill Reporter .

    “Di tahun pertama saya, saya mengalami Islamofobia yang paling terang-terangan dalam hal komentar di jalanan atau orang-orang yang meneriaki saya.”

    Bekerja menuju komunitas inklusif, Ben-Rejeb telah menjadi advokat yang vokal menentang hukum sekularisme Quebec, yang dikenal sebagai RUUl 21.

    Sebagai koordinator utama Koalisi Menentang RUU 21 yang dipimpin mahasiswa McGill, Ben-Rejeb berperan penting dalam menyelenggarakan acara panel pada Maret 2022, mengundang perwakilan dari berbagai komunitas – Muslim, Yahudi, dan Sikh – untuk membahas implikasi pribadi dan profesional dari RUU 21 .

    “Pesan utama saya adalah untuk tidak hanya menekankan bahwa undang-undang tersebut merugikan prospek pekerjaan perempuan Muslim, tetapi juga merusak rasa memiliki minoritas agama di Quebec,” katanya.

    “Saya percaya bahwa kita tidak dapat mendorong inklusi Muslim tanpa melakukan advokasi yang kuat terhadap hukum, dan menantang wacana dominan yang melihat hijab sebagai tanda penindasan.”

    Memimpin upaya untuk melawan debat politik yang terpolarisasi seputar RUU 21, Pasha Khan, Ketua Bahasa dan Budaya Urdu dan Associate Professor di Institute of Islamic Studies memuji Ben-Rejeb atas usahanya, menggambarkan keberhasilannya dalam memenangkan Penghargaan CCIQ sebagai “benar-benar sebuah masalah kebanggaan”.

    “Weeam bekerja tanpa lelah pada panel RUU 21 di McGill, yang menyatukan sekelompok pembicara yang luar biasa,” katanya.

    “Dia sangat pantas mendapatkan penghargaan ini, mengingat semua karyanya melawan Islamofobia.”

    Serangan Islamofobia di Kanada telah meningkat pada tingkat yang mengkhawatirkan. Frekuensi serangan meningkat, banyak yang menargetkan wanita dan gadis Muslim yang terlihat.

    Kejahatan kebencian yang menargetkan Muslim telah meningkat secara signifikan tahun lalu menurut sebuah laporan yang dirilis oleh Statistics Canada pada Agustus 2022 .

    Laporan itu mengatakan polisi melaporkan 3.360 kejahatan rasial tahun lalu, meningkat dari 2.646 pada 2020.

    Upaya Ben-Rejeb tidak terbatas pada melawan RUU 21, menjadi sukarelawan di acara Discover Islam yang dijalankan oleh McGill’s Muslim Students Association dan membawa visibilitas kepada Muslim di bidang hukum melalui keterlibatan dengan Women of Color Collective, Avocats sans frontières dan program LEX Outreach.

    “Bagi saya, kontribusi terpenting yang dapat saya miliki adalah menggunakan suara saya untuk perubahan positif,” ujarnya.

    “Inilah yang saya harap akan terus saya lakukan selama waktu saya di McGill, dan seterusnya sebagai pengacara masa depan.”[ah/aboutislam]

  • Sekolah Islam untuk Siswa Berkebutuhan Khusus Dibuka di Preston

    Sekolah Islam untuk Siswa Berkebutuhan Khusus Dibuka di Preston

    Membantu para orang tua, sebuah sekolah Islam baru telah dibuka di Preston untuk membantu siswa berkebutuhan khusus.

    Baca juga: Orangtua Muslim Khawatir atas Konten LGBT di Sekolah London Timur

    Paradise Gems, yang dijalankan dari Sekolah Dasar Frenchwood, melayani 18 siswa, mulai dari usia lima hingga 20 tahun.

    Siswa tersebut memiliki berbagai tingkat Autisme, ADHD, kondisi perkembangan, Downs Syndrome, dan kesulitan belajar lainnya.

    “Semua siswa dinilai dengan hati-hati oleh tim SENDCO kami dan diberikan rencana pelajaran dan metode yang sesuai dengan kebutuhan mereka,” kata Sajedah Maka-Ismail, salah satu pendiri Preston Gems, mengatakan kepada Lancashire Telegraph .

    “Kami sangat diberkati dengan donasi dan sekarang telah membeli beberapa sumber sensori yang luar biasa, yang bekerja dengan baik untuk metode pengajaran.”

    Sekolah Islam (madrasah) ini bertujuan untuk memberikan Pendidikan Islam kepada anak-anak dan dewasa muda.

    “Kami bertujuan untuk mempromosikan inklusi sosial untuk semua dan fokus pada pembelajaran satu per satu sesuai dengan kecepatan siswa,” kata Sajedah Maka-Ismail yang membantu mengelola madrasah.

    “Visinya adalah untuk menciptakan kesadaran dan pemenuhan kebutuhan Pendidikan Khusus dan Disabilitas (SEND) anak-anak dan dewasa muda.

    “Kami ingin dapat memajukan pembekalan pendidikan Islam kepada anggota komunitas KIRIM dalam lingkungan yang aman dan layak.

    “Mereka mengamati prinsip dan praktik Islam, yang mereka pelajari sangat sedikit atau tidak sama sekali dalam beberapa kasus. Beberapa dari orang-orang ini belum pernah ke tempat yang sama sebelumnya dan itu benar-benar pengalaman nyata bagi mereka.”

    Luckman Ismail, salah satu pendiri, mengatakan tim ingin “memberdayakan mereka dengan pengetahuan yang akan membantu mereka memahami iman dan kehidupan sehari-hari.”

    Dia berkata: “Kami ingin mereka menjadi Muslim yang bertanggung jawab, menghormati, siap secara sosial dan emosional untuk menghadapi dunia yang lebih luas. Kami memasukkan nilai-nilai, budaya Inggris, dan menerapkan keyakinan Islam, sehingga ada pemahaman yang benar tentang mengapa tindakan diambil dengan cara tertentu.

    “Staf kami menerapkan berbagai metode dan strategi pengajaran yang akan digunakan secara efektif dan tepat untuk mengakomodasi gaya belajar yang berbeda.

    “Kami memiliki staf terlatih yang menyediakan lingkungan belajar yang sangat efektif dan terkelola dengan baik di mana kebutuhan individu setiap murid dapat dipenuhi.”

    Integrasi anak-anak berkebutuhan khusus ke dalam sistem sekolah merupakan isu yang sedang dibahas di seluruh dunia.

    Di Eropa, jumlah siswa berkebutuhan khusus di kelas reguler semakin meningkat sementara jumlah mereka yang berada di kelas berkebutuhan khusus eksklusif yang terpisah menurun.[ah/aboutislam]

  • Rapper Inggris: Musik Hip Hop Membawa Saya ke Islam

    Rapper Inggris: Musik Hip Hop Membawa Saya ke Islam

    Bagi banyak anak muda, musik hip-hop adalah bentuk ekspresi sosial yang kuat dengan tema universal tentang keadilan sosial dan pencarian identitas.

    Baca juga: Lagu God Save The King Berkumandang di Masjid Pusat London

    Lahir di Willesden, London barat laut, pada Mei 1973, Ismael Lea South diperkenalkan dengan musik hip-hop sejak usia muda.

    Sementara banyak yang melihat musik rap atau hip-hop menggerakkan mereka atau bahkan mengidentifikasi budaya mereka, Ismael yakin musik itu telah mengubah hidupnya secara mendasar, BBC melaporkan.

    “Sekolah kami memiliki warisan Afrika dan Afro-Karibia yang besar. Kami biasa mendengarkan orang-orang seperti Big Daddy Kane, A Tribe Called Quest, Public Enemy, Eric B & Rakim,” katanya pada program Sunday BBC Radio 4 .

    Contoh musik yang dia dengarkan adalah hip-hop klasik tahun 1987 Dibayar Penuh oleh Eric B & Rakim, di mana Rakim mengatakan bahwa dia dulunya adalah anak yang nakal, tetapi kemudian dia mengetahui bahwa itu bukanlah cara untuk melakukannya. hidup dan sekarang dia ingin mendapatkan sembilan sampai lima.

    “Saya dulu berpikir ‘apa yang membuatnya berubah dari seperti itu menjadi mendapat sembilan-ke-lima’ dan dia sering menyebutkan ungkapan-ungkapan Islami, sehingga membuat saya berpikir,” kata Ismael, pendiri Proyek Salam yang bekerja untuk melibatkan anak-anak dan menjauhkan mereka dari masalah.

    Undangan seorang teman untuk mengunjungi Speaker’s Corner di London pusat di mana grup rap Cash Crew tampil saat tur adalah momen besar kedua bagi Ismael.

    “Jadi kami pergi ke Hyde Park Corner tanpa mengetahui apa itu Hyde Park Corner dan saya terpesona. Saya melihat orang Kristen, Muslim, Yahudi, sosialis, agnostik, berdebat satu sama lain dan saya pikir ‘oh astaga, tempat ini brilian’.”

    Di Hyde Park, dia bertemu dengan pembicara lain bernama Muhammad Khaja yang kemudian berdampak besar pada masa depannya.

    “Dia memiliki warisan yang sama dengan saya, Afro-Karibia, dia mengenakan pakaian Islami Afrika dan, ketika dia berbicara dan berdebat, tidak ada yang bisa menyaingi dia,” kata Ismael.

    “Saya mulai bertanya kepadanya tentang Islam, saya berkata ‘ada beberapa hal yang saya tidak benar-benar setuju dengan Islam’ dan dia mendobraknya,” katanya.

    Enam bulan kemudian, Ismael bertemu Khaja untuk kedua kalinya ketika temannya menyarankan agar mereka mengunjungi masjid.

    “Dia berkata, ‘Halo, apakah kamu ingat saya? Saya ingin berbicara lebih banyak tentang Islam’, dan kemudian dari sana saya mulai belajar dan belajar.”

    Meskipun awalnya ragu untuk menjadi seorang Muslim, “karena saya ingin bersenang-senang selagi masih muda”, dia akhirnya memutuskan bahwa dia siap untuk pindah agama.

    “Dan begitulah cara saya memeluk Islam.”

    Tidak mudah bagi keluarganya untuk menerima kehidupan barunya.

    “Ketika saya memeluk Islam, saya berhenti minum, saya berhenti makan daging babi, saya berhenti berpesta – keluarga saya mengira saya gila,” katanya.

    “Tetapi ketika saya memberi tahu ibu saya bahwa saya ingin berumah tangga dan menikah, ketika ibu saya mendengar bahwa dia berkata, ‘oh, oke’. Hal semacam itu memenangkan hatinya.

    Sejak awal, perintis budaya hip-hop – Rakim, Afrika Islam, Q-Tip, Big Daddy Kane, Nas, Mos Def (sekarang Yasiin Bey) dan banyak lagi – telah menghubungkan diri mereka dengan ideologi dan praktik Islam yang telah memberdayakan orang kulit hitam. pergerakan sejak awal abad ke-20.[ah/aboutislam]

  • 6 Tahun Pembakaran Victoria Islamic Center, Muslim Semakin Berhati-hati

    6 Tahun Pembakaran Victoria Islamic Center, Muslim Semakin Berhati-hati

    Enam tahun setelah Victoria Islamic Center hancur total dalam serangan kebakaran, komunitas Muslim masih bersikap positif terhadap komunitas yang lebih besar, meskipun tetap berhati-hati tentang keselamatan mereka.

    Baca juga: Islamic Center Cambridge Ajak Tetangga ke Family Fun Night

    “Semangat, kami lebih kuat,” kata Shahid Hashmi, anggota pendiri jamaah Victoria, kepada Victoria Advocate , mengenang serangan pembakaran pada Januari 2017.

    “Soal kekhawatiran tentang Islamofobia dan sebagainya, kita harus ekstra waspada, ekstra hati-hati. Kami dulu membuka pintu, sekarang kami mengunci pintu.”

    Masjid tersebut dibakar pada 28 Januari 2017. Marq Vincent Perez, dinyatakan bersalah atas tuduhan kejahatan rasial dan pembakaran yang saat ini menjalani hukuman penjara 24 1/2 tahun.

    Rachid masih ingat bagaimana ratusan warga Victoria mengunjungi reruntuhan masjid yang terbakar untuk menunjukkan solidaritas dan persatuan.

    Sekarang, pintu dikunci dengan masing-masing jamaah memiliki kode sendiri untuk memasuki masjid

    “Kau membawa kenangan itu,” katanya sambil mendesah. “Siapa yang bisa melupakan? Ini sangat sulit. Kami telah berada di sini di Victoria selama lebih dari 15 tahun saat itu dan tidak pernah memiliki masalah dengan siapa pun.”

    “Kami memiliki hubungan yang baik dengan agama lain di sini tetapi api membuat kami merasa tidak aman, tidak aman karena kami tidak pernah berpikir hal seperti ini akan terjadi.”

    Meskipun Muslim telah menutup pintu masjid mereka, hati mereka terbuka untuk masyarakat.

    “Kami mencoba untuk tetap positif dan mencari orang-orang luar biasa yang mendukung setelah kebakaran,” kata Hassan. “Cara orang-orang Victoria berdiri bersama sungguh menakjubkan.”

    Hassan berharap untuk membagikan apa yang indah tentang iman Muslim kepada semua orang.

    “Ketika Anda merasa bahwa tangan Anda ada di tangan Tuhan, Anda merasa aman dan terjamin. Doa membuat Anda merasa damai. Kami memiliki doa lima kali sehari. Jika Anda merasa telah melakukan kesalahan atau merasa bersalah, dalam doa kami, kami menundukkan wajah dan merendahkan diri di hadapan Tuhan, ”kata Hassan.

    “Mengapa berdebat atau bersikap rasis terhadap orang lain? Kita semua berasal dari Allah. Kita semua adalah saudara satu sama lain. Kita semua berasal dari ayah yang sama, ibu yang sama.”

    Dukungan
    Sebuah laporan yang diterbitkan oleh CAIR bertajuk “ Target: Laporan Hak Sipil 2018 ” mencatat 144 insiden anti-masjid terjadi di tahun 2017.

    Namun, banyak komunitas lokal telah menawarkan dukungan kepada komunitas Muslim dalam banyak kasus.

    Pada tahun 2021, anggota komunitas lokal di Suffolk County di Brentwood, New York, berkumpul untuk menunjukkan dukungan kepada masjid lokal yang dirusak bulan lalu.

    Pada September 2019, perusakan tanda selamat datang baru di Islamic Center of Grand Junction, Colorado, mendorong masyarakat untuk menunjukkan dukungan dan memulai penggalangan dana untuk memperbaiki tanda yang rusak.[ah/aboutislam]

  • Komunitas Muslim Desak Universitas Shaw Buka Kembali Masjid Kampus

    Komunitas Muslim Desak Universitas Shaw Buka Kembali Masjid Kampus

    Melayani komunitas Muslim selama 40 tahun, masjid kampus King Khalid di dalam kampus Universitas Shaw telah menjadi bagian penting dari kota Raleigh di Carolina Utara.

    Baca juga: Komunitas Muslim Alberta Tanam 1000 Pohon Pertama di Luar Masjid

    Ditutup selama pandemi COVID-19, universitas tersebut memutuskan untuk tidak membuka kembali masjid, yang memicu kemarahan dan reaksi dari komunitas Muslim.

    Keputusan itu, yang belum dijelaskan oleh universitas, diambil saat kapel Kristen di kampus, Kapel Boyd, dibuka untuk umum, dan mengadakan kebaktian rutin, WRAL News melaporkan.

    “Ini jelas diskriminasi murni dan sederhana,” kata Imam Juma Mussa saat puluhan orang berkumpul pada hari Jumat untuk menarik perhatian atas penderitaan mereka.

    “Keyakinan kami adalah karena kami Muslim,” kata pengacara Nigel Edwards. “Ini adalah universitas yang berafiliasi dengan Baptis. Anda memiliki satu tempat ibadah yang terbuka dan yang lain tidak.”

    Dalam sebuah pernyataan, Universitas Shaw, universitas swasta Baptis yang tidak diwajibkan secara hukum untuk mengakomodasi agama lain, mengatakan bahwa masjid hanya tersedia untuk mahasiswa yang terdaftar.

    “Seperti yang diumumkan sebelumnya, Pusat Studi Internasional di kampus Universitas Shaw terbuka dan tersedia untuk digunakan bagi mahasiswa yang terdaftar; akses ke masjid oleh mahasiswa Shaw dikoordinasikan melalui kantor Chaplain Universitas,” bunyi pernyataan itu.

    Masjid dan bangunannya dibangun pada tahun 1983 dengan hadiah satu juta dolar dari keluarga kerajaan Saudi dengan syarat akan menjadi masjid komunitas.

    “Bangunan ini tidak akan ada di sini jika bukan karena sumbangan umat Islam untuk mendirikan gedung ini dan masjid di dalamnya. Itulah syarat yang diterima Universitas Shaw ketika mereka menerima uang itu sejak awal, ”kata Edwards.

    Populasi Muslim di kawasan Segitiga Karolina Utara sangat beragam.

    Perkiraan menempatkan jumlah Muslim yang tinggal di Segitiga lebih dari 10.000, yang berasal
    dari sekitar 70 negara, dimana 20 persen diperkirakan kelahiran Amerika Afrika-Amerika.[ah/aboutislam]

  • Muslim Edmonton Desak Lebih Banyak Inklusivitas bagi Muslim Kulit Hitam

    Muslim Edmonton Desak Lebih Banyak Inklusivitas bagi Muslim Kulit Hitam

    Sebuah kelompok Muslim Kanada telah merilis sebuah laporan yang merinci rasisme yang dihadapi oleh Muslim Kulit Hitam di Edmonton, memberikan rekomendasi untuk meningkatkan inklusivitas.

    Baca juga: Pemain Basket NBA Kyrie Irving Sumbangkan $60K ke Sekolah Muslim Kulit Hitam Tertua di NY

    Kolaborasi Muslim Anti-Rasisme (AMC) merilis laporan tersebut berdasarkan sesi keterlibatan komunitas, mencatat area perbaikan untuk membuat ruang Muslim lebih inklusif, aman, dan ramah bagi Muslim Kulit Berwarna, lapor CBC .

    Beberapa masalah yang dibahas dalam laporan tersebut termasuk kurangnya ruang bagi orang kulit hitam dalam komunitas Muslim, inklusivitas bagi Muslim yang tidak berbahasa Arab, dan keterwakilan dalam kepemimpinan Muslim.

    Hanan Attitalla, koordinator pendidikan kelompok advokasi John Humphrey untuk Perdamaian dan Hak Asasi Manusia, memfasilitasi proyek tersebut dan mengatakan rasisme anti-Kulit Hitam “merajalela di sebagian besar wilayah di kota kami.”

    “Memvalidasi untuk mengetahui bahwa keprihatinan ini dibagi di antara persaudaraan kita, persaudaraan Anda, bahwa kita semua berbagi pengalaman ini … bukan saya yang terlalu sensitif,” kata Attitalla.

    “Tapi itu bukan sesuatu yang hanya ada di ruang Muslim, itu ada di mana-mana.”

    Mengakui organisasi yang bekerja untuk mengatasi rasisme terhadap Muslim Kulit Hitam, rekomendasi laporan tersebut termasuk mendorong diskusi terbuka tentang rasisme, memastikan terjemahan yang memadai pada shalat Jumat untuk Muslim yang tidak berbahasa Arab, dan memahami bagaimana kolonialisme berdampak pada ruang yang ada.

    “Saya pikir [laporan itu] benar-benar menyoroti lapisan bias dan diskriminasi yang nyata dan dirasakan terhadap komunitas Muslim Kulit Hitam,” kata Irfan Chaudhry, direktur kantor hak asasi manusia, keragaman, dan kesetaraan di Universitas MacEwan.

    Tinggal dan bekerja di Edmonton, Chaudhry mengatakan dia telah melihat Muslim kulit hitam dikecualikan dari tempat ibadah. Namun, dia juga melihat komunitas Muslim menjadi lebih mudah menerima perubahan.

    “Beberapa dari masjid ini telah didirikan melalui pengaruh generasi sebelumnya di mana mereka dibatasi untuk menyambut atau mengundang,” kata Chaudhry tentang bagaimana pola imigrasi merupakan faktor tetapi telah berkembang dari waktu ke waktu.

    “Masjid-masjid Muslim kulit hitam telah dibuka di dalam dan sekitar Edmonton, tetapi juga … berusaha untuk mengukir ruang mereka sendiri,” kata Chaudhry.

    “Versus mencoba untuk secara aktif dimasukkan ke dalam beberapa ruang dominan yang ada di sana.”

    Edmonton adalah kota terpadat kedua di provinsi Alberta. Populasi Muslim di Edmonton beragam, banyak yang berasal dari Afrika Timur dan negara-negara berbahasa non-Arab.

    Kekristenan adalah agama tunggal terbesar di Edmonton. 55,8% orang beragama Kristen. Umat ​​Katolik (25,9%) merupakan kelompok tunggal terbesar.

    Kelompok agama besar lainnya adalah: Muslim (5,5%), Sikh (2,5%), Buddha (2,1%), Hindu (1,9%), Yahudi (0,4%), dan Spiritualitas Aborigin (0,2%).[ah/aboutislam]